Archive

Happy new year 2009~~~~
Posted On 29/01/2009

phew…finally can comfortably sit dwn to blog liao…   Recieved alot of calls from friends and clients..asking me many Qns abt this new year… maybe..i will jus creat an FAQ here 😛     Q1: This year who 犯太岁? A: many teachers in the market hv clearly state in their “annual tong sheng” that ppl who born in the year of cow,dragon,goat and dog 犯太岁 however……..Zacken99  dun agreed loh… manytimes..ppl only consider abt the year pillar when toking abt 犯太岁..its not true…this year is cow yr..cow is 丑, 丑 直冲 with 未(goat) 丑刑冲with 戊(dog) 丑害冲with 午(horse) 丑向破with辰(dragon)   so from the above infor, you go look at your own ba zi analysis, if the 4  地支, (all the 4 pillar) of your ba zi template coincide with the above , then…your r consider 犯太岁….if not u r safe 🙂 Q2: Do i need to invite Zacken to my house to see fengshui again this yr..though i hv jus invite him over last yr.   A: No  need to ..unless you hv make a big chages to your house…   usually when i see fengshui for ppl i will plan for 20 year , for this era, i will plan for u till 2024…. I dun advise or agreed with the theory of every year see fengshui n every year must buy new fs product…these r merely commercial gimmicks of the market geomancer..hoping to recieve more funding to pay their shop rental… as long as your house hv nicely analysis and 化煞,增益…for this period 8, you r safe… many follow the commercialize geomacer theory upon annual stars…thus..every year change this change that…in the end dun noe..is 改变磁场or become…被磁场摆步loh…. if a geomancer..cannot come up with a 步局for one whole大运and needed to redo it every year…well, there is only 2 possibilities for this geomancer…1> 骗吃….2>功力不到家……..   Q3> i heard that this year whole year is earth energy…and its good to use more metal energy..is it true??   A> its true that this year is a 己丑year…a year full of earth… earth produce metal..thus metal can ease earth… however…different ppl hv different ba zi  n each hv their own useful element.. eg… a weak wood person is already very jia lat in this full of earth year liao..if he still go use metal…he will only”死得更快”…so please…remember..use the element according to your own ba zi…   Q4>  hw is the economy this year..?   A> from my analysis…this year is not a wish fullfilling year..infact..more world problem will surface after july..ppl dealing with shipping industry, water element stuff will face great challenges..   Q5> how or what can i do make sure my luck is stable in 2009?   A> well as i always say…increase your useful energy and decrease your karmic debts……. apply ur useful element in your daily 衣,食,住,行………… do more volunteer work, eat less meat (best dun eat meat), chant more…. excersise more… any more Qns for this new year???????

Sutra of the Past Vows of Earth Store Bodhisattva
Posted On 28/01/2009

http://www.veoh.com/videos/v6303762xPw7BWfy

楞严咒之五大心咒(佛教里最尊最贵最有用的咒)by 宣化上人
Posted On 20/01/2009

叱chi 陀tuo 你ni 、阿a 迦jia 啰la 、 密mi 唎li 柱zhu、 般bo 唎li 怛dan 啰la 耶ye 、 儜ning 揭jie 唎li 宣化上人:佛教里最尊最贵最有用的咒: 这五句咒叫五大心咒,是五方佛的心咒。这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。 一.叱陀你 : 断他咒术破罗网 解除横死消灾障 救拔一切冤苦业 清净光明更吉祥。 二.阿迦啰 : 无上大悲心印文 西方莲华部众神 更加慈悲兼喜舍 妙运巧夺造化功。 三.密唎柱 : 擎山持杵遍虚空 东方金刚镇魔军 八万四千常拥护 能使行人入大中。 四.般唎怛啰耶 : 如意轮宝妙难思 南方化生无畏施 心咒受持原形现 魑魅魍魉铁吸石。 五.儜揭唎 : 最上作法金刚心 转轮成就北方尊 智慧正定戒根本 大圆满觉人天钦。    一.叱陀你 断他咒术破罗网 解除横死消灾障 救拔一切冤苦业 清净光明更吉祥 天魔外道和一切妖魔鬼怪也有他们自己的咒术,可是你一诵这个咒,就能破他们的邪咒。所以说「断他咒术破罗网」,破魔的罗网,破魔王一切的神通。「解除横死消灾障」,本来应该横死,或者有什麽大难,水难、病难、灾难,一切的横死,好像被车撞死,飞机掉下来死,或者火车失事死,汽车失事死,这些横死,叫横难。念这个咒,横难就没有了,可以破了,所以他能破人家咒。破一切的灾障。「解除横死消灾障」,一切的难都可以消了。「救拔一切冤苦业」,什麽冤业苦业,这个咒都可以救拔。「清净光明更吉祥」,诵这个咒。可以得到清净光明妙吉祥。   二.阿迦啰 无上大悲心印文 西方莲华部众神 更加慈悲兼喜舍 妙运巧夺造化功 阿迦啰这个咒,就是无上大悲心,无上大悲咒。「无上大悲心印文」,心印这种妙法。「西方莲华部众神」,西方莲华部一切护法善神。「更加慈悲兼喜舍」,你要用大悲心、大慈心、大喜心、大舍心,四无量心用圆满啦,「妙运巧夺造化功」,你要是会用,用得恰倒好处,可以夺天地造化的功能,令这个应该死的人不死,应该坏的人不坏,不如意的事情,都能化为吉祥。这就是能巧夺造化,这种功用是很妙的。所以你们各位要知道,从这裏开始是五大心咒,是非常重要的,非常有用的,在楞严咒裏边是最重要的。   三.密唎柱 擎山持杵遍虚空 东方金刚镇魔军 八万四千常拥护 能使行人入大中 「叱陀你、阿迦啰、蜜唎柱、般唎怛啰耶、儜揭唎」这五句咒叫五大心咒,是五方佛的心咒。这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。无论他有何妖术邪法,你诵持这五大心咒,就把他这妖术邪法破了。不单破人间的妖魔鬼怪,还能破天上的天魔外道。你遇到天魔外道,就诵此五大心咒,他就不能恼乱你的心,不论他有什麽法术都不灵验了。所以这五大心咒,在楞严咒裏非常重要,非常灵感,不可思议。密唎柱,翻译成金刚,是一百八的金刚之一。这是属於东方的金刚部,是金刚部的咒心,所以说:「擎山持杵遍虚空」,这是八万四千金刚菩萨,擎山持杵遍虚空界。「东方金刚镇魔军」,东方的金刚部,来镇服一切的天魔外道,把天魔外道镇服了,修行就容易清净,容易用功修行。所以修道要内功外德,裏头要有功,外边要培植德行。「八万四千常拥护」,八万四千金刚藏菩萨常拥护你。「能使行人入大中」,能使修道的人,得到楞严大定,常常生出真正的智慧。   四.般唎怛啰耶 如意轮宝妙难思 南方化生无畏施 心咒受持原形现 魑魅魍魉铁吸石 「如意轮宝妙难思」,这是妙宝心咒,也好像如意宝珠一样不可思议。「南方化生无畏施」,南方的宝生部变化无穷。有无畏的布施,如意宝珠普遍施给一切众,令他们都得到种种宝藏。「心咒受持原形现」,这五大心咒一念,无论什麽妖魔鬼怪皆现原形,你就可以知道他是什麽东西。「魑魅魍魉铁吸石」,无论是魑魅魍魉,或是什麽怪物,你一念这咒,就像吸铁石一样,把他吸住,他便不能变化。这真是「无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解三昧真实义。」诵经持咒修一切的法门都要诚心,斋戒沐浴,身心清净,息灭一切的妄想,来修这个法门,才能得到感应道交,如回应声。若你没有诚心,什麽灵验的咒也都不灵了。所以说「心诚则灵」。心若不诚则不灵。什麽叫诚?就是没有怀疑心,真正信咒的力量是不可思议的,真正信咒的力量是没有不成就的。你若有真正的诚心,修行就有成就,没有诚心就没有成就。有的人往往修行了很长时间没有什麽感应,是不是佛法不灵?或者经咒没有感应道交的力量?不是的,就因为你没有诚心,马马虎虎的,敷衍了事,苟且塞责,好像随喜大众,没有拿出真心来。所以我们学楞严咒要具足真实的心,这是最要紧的。   五.儜揭唎 最上作法金刚心 转轮成就北方尊 智慧正定戒根本 大圆满觉人天钦 儜译最上,揭唎译作法,这是「最上作法金刚心」,密咒内的金刚心。「转轮成就北方尊」,揭唎又译转轮,是大轮心咒,这是属北方成就部的成就佛所管的。「智慧正定戒根本」,修道的人有大智慧,有大定力。要有正定必先持戒,戒为最根本的基础。若没有戒,便没有定,便没有慧。「大圆满觉人天钦」,你成佛了,得到大圆满觉,人天都钦佩你,恭敬你。 这从「叱陀你」开始到「儜揭唎」 的五大心咒,其奥妙是说不完的那麽多。 1. 问题:怎样用咒对付魑魅魍魉? 答:外道的法术,妖魔鬼怪,有时或叫你头痛、牙痛、眼痛、或叫你迈不动步,头晕,发狂,乱讲话,这时你诵这咒就能破他的法术,令他的法术不灵验。并不是叫你无端端去对付魑魅魍魉。你天天心裏有个魑魅魍魉,就是没有魑魅魍魉,也会把他们招来。你心裏下请贴说:哦,魑魅魍魉,你快来,我有咒对付你呢!这是头上安头。懂得这个咒是说一旦谁遇著什麽问题,你可用这个咒把法术破了,并不是叫你天天去破。哪有那麽多魑魅魍魉,要你天天破。无论什麽魑魅魍魉,什麽法术,一遇著这个咒,他的气都散了,跑了,没有用了。你自己心裏先把魑魅魍魉请来,当然他什麽都有。心咒,心咒,就是你心裏要有咒,要乾净,什麽都没有,到要用时自然有灵验。受持并不是为著降伏妖魔鬼怪,这是好像诵持大悲咒,就是念,久而久之,不念自念,自然有一种咒的力量来护持你。甚至到时候,你诵咒不诵都有感应,因你平时修得好,所以境界来时,自然迎刃而解,什麽问题也没有了。 2. 问题:我们要念楞严咒全咒,还是这五大心咒? 答: 楞严咒是很长的咒,但是此咒每一句都有它的用途和力量。你若知道它的用途和力量,在境界来时就可单念这几句就够了。若你从头念到尾要很长的时间。这五大心咒能破魔罗网,破魔王咒术。魔罗网即禁符和咒术能令你心裏迷失正念,如南洋、泰国一带都有中蛊、下蛊毒, 俗话叫落降头的这种邪病,用五大心咒就可破之。   又如楞严经中之摩登伽黄发外道用的先梵天咒,亦有不可思议的力量,不过它是邪法,属於自私自利的咒,不是大公无私,因它不是大公无私,所以能破了它。如果是大公无私,没有一点自私自利心,这种力量谁也破不了。因为是属於正的。当我在马来西亚时,有一个人中了蛊毒有五六年,他常想自杀,常听见有人讲话,颠颠倒倒的,他来找我,我用棍子打他一下,他就吐出无数的虫子,便好了。这就是蛊毒。为什麽一棍就给打好了?因为在棍子上有很多咒的力量。要有德行才可支配这种法,若你无德行,虽也有一点灵感,终会招来祸患。若是戒律不清净,没德行,护咒神不佩服你的。虽然当时有感应,时间久了,反而遇到飞灾横祸,有想不到的果报。因此无论修什麽法都要注重德行,注重根本道德,才能使用这个法,才有力量,才安全。没有道德是不应该用的,无论什麽咒都如此。这五大心咒是百千万劫难遭遇,亦是百千万劫你遭遇了,又不能明了的一个咒。这五大心咒是最尊最贵的,佛教裏最有用的咒。无论是天魔的咒,外道的咒,鬼神的咒,妖怪的咒,旁门的咒,右道的咒,都能破,就是能破一切不能破的咒,并不是要对他们存有一种敌对的心理。而是好像打太极拳一样,用柔的力量把刚的力量消解了。无论什麽咒,用此心咒都能化了,但是对於对方还是没有损害。这五大心咒,何以叫心咒?就是从慈悲心所流露出来的,用这个咒要用慈悲喜舍的心摄受一切的众生。并不是说我念这咒是要把你打死,把你杀了,或把你消灭了,而是它把其他咒术的力量给化解了,融化了,就如冰见到阳光,自然变成水了。本来旁门外道的咒,嗔恨心所支援,你念这楞严咒就可化为吉祥,妙就妙在此。并非你一念这咒,对方就怎麽样受不了,而是楞严咒把它的力量消解了,并没有害人。咒的力量是从诸佛菩萨,和诵咒行者的心所流露出来的一种慈祥的心,所以能降服一切天魔外道….

ghost busters??
Posted On 14/01/2009

well…..thses 2 months….dun noe due to wat reasons..i gt lots of assignments on ghost busting….hahaha….like wat jeff and Eugin said..maybe i can start setting up a company of ghost busting…kakaka total of  11  cases..jus in dec and jan alone… however out of 11 only a few is geniune cases…some r not the house 有鬼 BUT IS THE PERSON 心里有鬼…. most layman…still dun accept the truth of 生,老,病死 & 怨亲债主…..whenever..they feel something not right…they suspect ghost hunting!!!!!   most ppl know nuts abt ghost n thus they became afraid of them…it never occur to them that.this so call world is not meant for human n animals only when a human or animal…lost their physical body..they also become ghost…thus…wats there to be scared of ghost…as everywhere..no matter day or not night..there r ghost around us…there might be 1 or 2 jus next to u while u r reading this post…its pretty normal… always remember…they hv the right to be around… imagine 1 day u die..n for sure 1 day u will definitely die…and u became a ghost…u care for ur family…u still wish to protect or monitor ur kids…but becos ur kids is sensertive to low freq energy n sense ur present…n gt scared and start to look  for so call ghost busters to rid u off…walao…sad rite…isnt it heart breaking???hahaha……… well…true enough…there r cases where by ppl r badly torment by ghost… but please remember…法界also gt law 1 lor…they wun n dare not suka suka…disturb human de…   a ghost will disturb a human when 1> 有仇报仇! you kill, hurt the person badly and causes him/her to discontinue living in the physical body 2> 欺鬼太甚! for no ryhm and reason u disturb or hurt the ghost.. eg..they were living in a house…u brought the house..u din help them to “resettlement” thus u r like an intruder to them… 3> 前世怨债! in this life u might hv not offend the ghost..but in previous lives u did…   many time..ppl thought when u engage a service of ghost busting..is to eliminate them..and many sooooooooo call ghost busters also hv a silly mindset of busting them off…this r wrong! wrong! wrong!!! such actions will only..cos more neg karmic debts……….n nobody! hv the rights to eliminate any 灵魂……. what we should do is 超度them……… ways of  超度 1> chant 往生咒 x 108 n dedicate to them… 2> chant 佛顶尊圣咒 and blow on sand and threw the sand on them 3> chant 地藏王菩萨佛号and dedicate to them the ghost become ghost becos they hv lots n lots of 我执,thus its not easy to  度 them…so b4 chanting any of the above…we can actually do some 烟供 to ease their 我执… also..hv and maintian a 慈悲mindset…while doing the above… remember…鬼有鬼通…………they can read your mind easily…if u hv that kind of “to get rid of you” type of mindset…u will never never be able to 超度them….no matter how many millions time of chant u chant or 烟供 you do………….   soooo my dear friends and reader…pls be compassions to all those formless peers around us…becos 1 of this day most of us ..will be 1 of them…!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!   CHEERS!!!!!

大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
Posted On 08/01/2009

    经中云:彼一切有情类。由此陀罗尼威力。若读若诵受持。若佩身上若书衣中。若置幢上。若书经卷若书素叠及墙壁牌板。乃至闻声手触及影其身。及转触余人。决定当得不退转无上菩提。能于现世获无量百千功德。远离诸罪成就一切善根摧伏诸魔。于诸世间皆得敬爱。于一切处皆得供养。一切国王王子宰官后宫。并诸眷属皆得欢喜。一切沙门婆罗门亦皆欢喜。言音威肃人所乐闻。手脚柔软声相和雅。离于贫穷不受世间毒药刀杖水火等难。诸恶兽怖不能为害。无诸贼怖无劫盗怖。无旃陀罗怖无喃摩怖。行大小路悉皆无怖。无鬼神怖无罗刹比舍遮怖。无拏吉你怖无毒蛇怖。乃至一日二日三日四日。寒疟常疟一切疟病悉不著身。眼病耳病鼻病舌病。齿病唇病喉病项病。诸支分病手病背病腰病脐病痔病淋病。痢病瘘疮病髀病胫脚痛病。丁疮肿病瘰疬班病。肚痛疥病疱跛癞癣。无如是等病。无头痛不盲不瞎不伛。无横灾死。不聋不哑不被轻欺。如是等类现世不受。得无碍辩临命终时心不散动。一切诸佛现前安慰。亦不为厌祷蛊毒咒诅著。身卧安觉安。于其梦中见百千佛刹。及见诸佛并诸菩萨围绕。由此秘密陀罗尼威力故。获如是殊胜功德。(《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》) 此《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》,有大威力有大殊胜,是一切如来真实法性,令诸如来圆证法身,由称此陀罗尼名号,则为已称十方诸佛如来名号,若能纔念,则为礼拜供养一切如来。 若有众生闻此陀罗尼,乃至闻名或复手触,或佩身上或纔眼视,或书经卷或书帛素,或书墙壁,一切众生若有见者,五逆四重诽谤正法诽谤圣人,彼等诸人闻此陀罗尼,决定当证无上正觉。 能于现世获无量百千功德,远离诸罪成就一切善根摧伏诸魔,于诸世间皆得敬爱,于一切处皆得供养,一切有情皆得欢喜,言音威肃人所乐闻,手脚柔软声相和雅,离于贫穷不受世间毒药刀杖水火等难。 此《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》咒轮,功用甚大,举凡家中闹鬼、幼儿多病、屋内阴气重、路冲、风水不佳、生意不顺、业障深重等,只须将此张咒轮贴于门上,一切众生见此咒轮者即能灭罪增福。 http://www.56.com/w69/album-aid-4548670.html

《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》修持仪轨
Posted On 08/01/2009

  一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》修持仪轨 宝箧印修持仪轨 一、鲜花、净水、香火供养 二、礼拜供养:     1、三拜三称:顶礼归依本师释迦牟尼佛     2、三拜三称:顶礼归依十方三世一切如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊;     3、三拜三称:顶礼归依一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经     4、三拜三称:顶礼归依十方尽虚空界一切菩萨僧、贤圣僧、清净福田僧。     5、三拜三称:顶礼归依金刚手菩萨摩诃萨 三、持咒:     1、南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)     2、发愿:誓度群生,令佛法不灭久住于世,特受持读诵一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼     3、开始读诵宝箧印经(约15~20分钟,刚开始持诵可能需要30分钟) 或 只读诵宝箧印陀罗尼(宝箧印经的咒语部分)(根据时间确定念诵数量,原则上是多多益善,短则3遍,长则21遍等)   四、绕塔(以佛塔为中心,从上往下看,右绕)(不低于七圈,多多益善。也可以在第三部分开始读经或持咒时就开始绕塔,或绕塔时只念诵经题:南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈)   五、回向    将此功德回向十方法界,祈愿:三涂休息。国泰民安。邪见众生,回归正道,发菩提心。持此功德,愿共六道一切众生,皆往生无量寿佛国。   备注: 1、其它空余时间比如在路上、等车等,也可以持诵全咒或只持诵经题(经题:南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈)   2、建议所有修持宝箧印的师兄,最好每次修持时都至诚念诵一遍宝箧印经,而不单单持咒,因为佛经说了,“读诵此一卷经,即为读诵,过去现在未来诸佛所说经典”,你看功德多大!   3、宝箧印塔一般都设在佛堂(没有佛堂的,可以把塔以恭敬心放在家里清净的高处),而佛堂一般都靠墙壁,那怎么绕塔呢?这时可以把宝塔请下来放在茶几上或其它清净地方。绕塔绕佛的功德都很大,所以师兄可以善巧方便的把八十八佛像,西方三圣像、地藏菩萨像等放在中间。有一个善巧的放置方法是,茶几上的中间放一个小台子(圆形方形都可以),把塔放在小台子上,而其它佛像围绕在小台子的周围,注意要让塔比周围的高出一些。这样塔也绕到了,佛也绕到了,甚至还可以把宝箧印经也放一起呢。     一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(dan)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) 薩(sa)婆(po)怛(dan)他(ta)蘖(ye)多(duo)喃(nan) 唵(weng)部(bu)尾(wei)婆(po)嚩(wa)娜(na)嚩(wa)唎(li) 嚩(wa)者(zhe)梨(li)嚩(wa)者(zhe)[齒*來](zu) 祖(zu)嚕(lu)祖(zu)嚕(lu)馱(tuo)囉(la)馱(tuo) 囉(la) 薩(sa)嚩(wa)怛(dan)他(ta)蘖(ye)多(duo) 驮(tuo)覩(bu)驮(tuo)梨(li)鉢(bo)娜(na)[牟*含](mai) 婆(po) 嚩(wa) 底(di)惹(re)也(ye)嚩(wa)梨(li) 畝(mu)怛(dan)梨(li)薩(sa)磨(mo)囉(la) 怛(dan)他(ta)蘖(ye)多(duo)达(da)磨(mo)斫(zhuo)迦(jia)囉(la) 鉢(bo)罗(luo)靺(wa)栗(li)多(duo)娜(na)嚩(wa)日(ri)罗(luo) 冐(bo)地(di)滿(man)拏(na)楞(leng)迦(jia)囉(la)楞(leng)訖(ki)哩(li)諦(di) 薩(sa)嚩(wa)怛(dan)他(ta)蘖(ye)多(duo)地(di)瑟(se)恥(chi)諦(di) 冐(bo)馱(tuo)野(ye)冐(bo)馱(tuo)野(ye) 冐(bo)地(di)冐(bo)地(di)沒(mu)[亭*夜](die) 沒(mu)[亭*夜](die) 參(san)冐(bo)馱(tuo)儞(ni)參(sen)冐(bo)馱(tuo)野(ye) 者(zhe)攞(la)者(zhe)攞(la)者(zhe)懶(lan)都(du) 薩(sa)嚩(wa)嚩(wa)囉(la)拏(na)儞(ni) 薩(sa)嚩(wa)播(bo)波(po)尾(wei)蘖(ye)諦(di) 戶(hu)嚕(lu)戶(hu)嚕(lu)薩(sa)嚩(wa)戌(xu)迦(jia)弭(mi)蘗(ye)帝(di) 薩(sa)嚩(wa)怛(dan)他(ta)蘖(ye)多(duo) 訖(ki)哩(li)娜(na)野(ye) 嚩(wa)日(ri)囉(la)抳(ni)三(san)婆(po)囉(la)三(san)婆(po)囉(la) 薩(sa)嚩(wa)怛(dan)他(ta)蘖(ye)多(duo) 虞(yu) [口*皿](huo)野(ye) 馱(tuo) 囉(la) 抳(ni)畝(mu)涅(nie)梨(li) 囉(la)沒(mu)悌(ti)蘇(su)沒(mu)悌(ti) 薩(sa)嚩(wa)怛(dan)他(ta)蘖(ye)多(duo) 地(di)瑟(se)恥(chi)多(duo)馱(tuo)覩(du)蘖(ye)陛(bi)娑(suo)嚩(wa)賀(he) 三(san)摩(mo)耶(ya)地(di)瑟(se)恥(chi)帝(di)娑(suo)嚩(wa)訶(he) 薩(sa)嚩(wa)怛(dan)他(ta)蘗(ye)多(duo)訖(ki)哩(li)娜(na)野(ye) 馱(tuo)覩(du)畝(mu)捺(na)犁(li) 娑(suo)嚩(wa)訶(he)蘇(su)鉢(bo)罗(luo)底(di)瑟(se)恥(chi) 多(duo)薩(sa)覩(du)閉(bi) 怛(dan)他(ta)蘗(ye)多(duo)地(di)瑟(se)恥(chi)帝(di) 戶(hu)嚕(lu)戶(hu)嚕(lu)吽(hong)吽(hong)娑(suo)嚩(wa)訶(he) 唵(weng)薩(sa)嚩(wa)怛(dan)他(ta)蘗(ye)多(duo)塢(wu)瑟(se)抳(ni)沙(sha) 馱(tuo)覩(du)畝(mu)捺(na)囉(la)尼(ni)薩(sa)嚩(wa) 怛(dan)他(ta)蘗(ye)单(dan)娑(suo)馱(tuo)覩(du)尾(wei)部(bu)使(shi)多(duo) 地(di)瑟(se)恥(chi)帝(di) 吽(hong)吽(hong)娑(suo)嚩(wa)訶(he)       一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

如是我闻。 一时佛在摩伽陀国无垢园中宝光明池。
与大菩萨及大声闻天龙药叉犍闼婆诃苏罗迦楼罗紧那罗摩[目*侯]罗伽人非人等无量百千。前后围遶。 尔时众中有一大婆罗门名无垢妙光多闻聪慧人所乐见。常行十善归信三宝。善心殷重智慧微细。 常恒欲令一切众生。圆满善利大富丰饶。时婆罗门无垢妙光从座而起。往诣佛所遶佛七匝。 以众香华奉献世尊。 无价妙衣璎珞珠鬘持覆佛上。顶礼双足却住一面作是请言。 唯愿世尊与诸大众。明日晨朝至我宅中受我供养。
尔时世尊默然许之。时婆罗门知佛受请。遽还所住。即于夜间广办肴膳百味饮食。洒扫殿宇张施幡盖。至明旦己与诸眷属。持众香华及诸妓乐。至如来所白言时至。愿垂降临。尔时世尊软语。安慰彼婆罗门无垢妙光。遍告大众宣言。汝等皆应往彼婆罗门家摄受供养。为欲令彼获大利故。于时世尊即从座起。 纔起座已。从佛身出种种光明。间错妙色照触十方。悉皆警觉然后趣道。时婆罗门以恭敬心持妙香华。 与诸眷属及天龙八部释梵四王。先行治道奉引如来。
尔时世尊前路不远。中至一园名曰丰财。于彼园中有古朽塔摧坏崩倒荆棘掩庭蔓草封户。瓦砾埋隐状若土堆。尔时世尊径往塔所。于时塔上放大光明照耀炽盛。于土聚中出声赞言。善哉善哉释迦牟尼。今日所行极善境界。又婆罗门汝于今日获大善利。

尔时世尊礼彼朽塔右绕三匝。脱身上衣用覆其上。泫然垂泪涕血交流。泣已微笑。当尔之时十方诸佛。 皆同观视亦皆流泪。各所放光来照是塔。于时大众惊愕变色互欲决疑。尔时金刚手菩萨等亦皆流泪。威焰炽盛执杵旋转。往诣佛所白言世尊。此何因缘现是光相。何如来眼流泪如是。亦彼十方诸佛大瑞光相现前。唯愿如来于此大众解释我疑。时薄伽梵告金刚手。 此大全身舍利积聚如来宝塔。一切如来无量俱胝心陀罗尼密印法要今在其中。金刚手有此法要在是中故。塔即变为重叠无隙如胡麻子。俱胝百千如来之身。当知亦是如胡麻子。百千俱胝如来全身舍利之聚。 乃至八万四千法蕴亦在其中。九十九百千万俱胝如来顶相亦在其中。由是妙事是塔所在之处。有大神验殊胜威德。能满一切世间吉庆。 尔时大众闻佛是说。远尘离垢断诸烦恼得法眼净。时众机异利益亦别须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果辟支佛道。及菩萨道阿鞞跋致萨波若智。于如是事各得其一。或有证得初地二地乃至十地。或有满足六波罗蜜。其婆罗门远尘离垢得五神通。时金刚手见此奇特希有之事。白言世尊妙哉奇异。 但闻此事尚获如是殊胜功德况闻深理至心起信得几功德。佛言谛听汝金刚手。后世若有信男信女及复我等四部弟子。发心书写此一经典。即准书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典。即过于彼九十九百千万俱胝如来之前久植善根。即亦彼诸一切如来。加持护念犹如爱眼。亦如慈母爱护幼子。 若人读诵此一卷经。即为读诵过去现在未来诸佛所说经典。由如是故。九十九百千万俱胝一切如来应正等觉。侧塞无隙犹如胡麻重叠赴来。昼夜现身加持其人。如是一切诸佛如来无数恒沙。前聚未去后群重来须臾推迁回转更赴。譬如细沙在水旋急。不得停滞回去复来。 若有人以香华涂香华鬘衣服微妙严具供养此经。以天香华衣服严具七宝所成。积如须弥尽以供养。种植善根亦复如是。尔时天龙八部人非人等闻是说已。各怀希奇互相谓言。奇哉威德是朽土聚。如来神力所加持故有是神变。金刚手复白佛言。世尊何因缘故。是七宝塔现为土聚。佛告金刚手。此非土聚乃是殊妙大宝塔耳。 由诸众生业果劣故隐蔽不现。由塔隐故如来全身非可毁坏。岂有如来金刚藏身而可坏哉。我若灭度后世末法逼迫之时。若有众生习行非法应堕地狱。不信三宝不植善根。为是因缘佛法当隐。然犹是塔坚固不灭。一切如来神力所持。无智众生惑障覆蔽。徒朽珍宝不知采用。以是事故我今流泪。 彼诸如来亦皆流泪。复次佛告金刚手言。若有众生书写此经置塔中者。是塔即为一切如来金刚藏窣都婆。亦为一切如来陀罗尼心秘密加持窣都婆。即为九十九百千万俱胝如来窣都婆。亦为一切如来佛顶佛眼窣都婆。即为一切如来神力所护。 若佛像中窣都婆中安置此经。其像即为七宝所成灵验应心无愿不满。其窣都婆伞盖罗网轮橖露盘。 德宇铃铎楹础基阶随力所办。或土或木若石若砖。由经威力自为七宝。一切如来于此经典加其威力。以诚实言不断加持。若有有情能于此塔。一香一华礼拜供养。八十亿劫生死重罪一时消灭。生免灾殃死生佛家。若有应堕阿鼻地狱。若于此塔。或一礼拜。或一右遶。塞地狱门开菩提路。塔及形像所在之处。 一切如来神力所护。其处不为暴风雷电霹雳所害。不为毒蛇蚖蝮毒虫毒兽所伤。不为师子狂象虎狼野干蜂虿之所伤害。亦无药叉罗剎部多那毘舍。遮魑魅魍魉癫痫之怖。亦复不为一切寒热诸病。[病-丙+历]瘘痈疽疮疣疥癞所染。若人暂见是塔能除一切灾难。 其处亦无人马六畜童子童女疫疠之患。不为横死非命所夭。不为刀杖水火所伤。不为盗贼怨雠所侵。亦无饥馑贫乏之忧。厌魅咒咀不能得便。四大天王与诸眷属昼夜卫护。 二十八部大药叉将。日月五星幢云彗星昼夜护持。 一切龙王加其精气顺时降雨。 一切诸天与忉利天。三时下来亦为供养。 一切诸仙三时来集。赞咏旋遶礼谢瞻仰。释提桓因与诸天女。 昼夜三时来下供养。 其处即为一切如来护念加持。由纳经故塔即如是。若人作塔以土石木金银铜铅。书此神咒安置其中。 纔安置已。其塔即为七宝所成。上下阶级露盘伞盖。铃铎轮樘纯为七宝。其塔四方如来形相。由法要故。一切如来坚住护持昼夜不去。其七宝塔全身舍利之妙宝藏以咒威力擢竦。高至阿迦尼咤天宫之中。塔所串峙一切诸天。昼夜瞻仰守卫供养。金刚手言何因缘故。此法如是殊胜功德。佛言当知以此宝箧印陀罗尼威神力故。 金刚手言。唯愿如来哀愍我等。说是陀罗尼。佛言谛听思念莫忘。现在未来一切如来分身光仪。过去诸佛全身舍利。皆在宝箧印陀罗尼。是诸如来所有三身亦在是中。尔时世尊即说陀罗尼曰。 那莫悉怛哩野(四合)地尾(二合)迦南(一)萨婆怛 他[薛/木]多喃(二)唵(三)部尾婆[口*缚]娜[口*缚]唎(四)[口*缚]者梨(五) [口*缚]者[齿*来](智皆反六)祖噜祖噜驮啰驮啰(七)萨[口*缚]怛他 [薛/木]多(八)驮(引)睹驮梨钵娜[牟*含](二合)婆[口*缚]底(九)惹也 [口*缚]梨(十)亩怛梨(二合)萨磨(二合)啰(十一)怛他蘗多 达磨斫迦啰(十二)钵罗(二合)靺栗多(二合)娜[口*缚]曰 罗(二合梨音)冒地满拏(十三)楞迦啰(十四)楞讫哩(二合)谛 萨[口*缚]怛他(引)蘗多地瑟耻(二合)谛(十六)冒驮野冒 驮野(十七)冒地冒地(十八)没[亭*夜]没[亭*夜](十九)参冒驮 [仁-二+尔]参冒驮野(二十)者[打-丁+罗]者[打-丁+罗](二十一)者懒都(二十二)萨 [口*缚][口*缚]啰拏[仁-二+尔](二十三)萨[口*缚]播波尾蘗谛(二十四)户噜户 噜(二十五)萨[口*缚]戍迦弭蘗帝(二十六)萨[口*缚]怛他蘗多(二十 七)讫哩(二合)娜野[口*缚]日啰(二合)抳(二十八)三婆啰三 婆啰(二十九)萨[口*缚]怛他蘗多(三十)虞[口*皿]野(二合)驮啰 抳亩涅梨(二合三十一)啰没悌苏没悌(三十二)萨[口*缚]怛他 蘗多(引)地瑟耻(二合)多(三十三)驮睹蘗陛娑[口*缚](二合) 贺(三十四)三摩耶(引)地瑟耻(二合)帝娑[口*缚](二合)诃(三十五) 萨[口*缚]怛他蘗多讫哩(二合)娜野驮睹亩捺犁(二合) 娑[口*缚](二合)诃(三十六)苏钵罗(二合)底瑟耻(二合)多萨睹 (二合)闭怛他蘗多地瑟耻(二合)帝户噜户噜吽吽 娑[口*缚](二合)诃(三十七)唵萨[口*缚]怛他蘗多(三十八)坞瑟抳 (二合)沙驮睹亩捺啰(二合)尼萨[口*缚]怛他蘗单娑驮 睹尾部使多地瑟耻(二合)帝(三十九)吽吽娑[口*缚](二合) 诃(引四十) 尔时佛说是神咒已。 诸佛如来自土聚中出声赞言。善哉善哉释迦世尊。出浊恶世为利无依无怙众生。演说深法。 如是法要久住世间。利益广多安稳快乐。于时佛告金刚手言。 谛听谛听如是法要。神力无穷利益无边。 譬如幢上如意宝珠。常雨珍宝满一切愿。 我今略说万分之一。汝宜忆持利益一切。 若有恶人死堕地狱。受苦无间免脱无期。 有其子孙称亡者名。诵上神咒纔至七遍。 洋铜热铁忽然变为八功德池。莲生承足宝盖驻顶。 地狱门破菩提道开。其莲如飞至极乐界。 一切种智自然显发。乐说无穷位在补处。 复有众生重罪报故。百病集身苦痛逼心。 诵此神咒二十一遍。百病万恼一时消灭。 寿命延长福德无尽。若复有人悭贪业故生贫穷家。 衣不隐身食不续命。[(禾*尤)/里]瘦衰蔽人所恶贱。 是人惭愧入山折采无主搹华。若磨朽木持以号香。 往至塔前礼拜供养。旋遶七匝流泪悔过。 由神咒力及塔威德。灭贫穷报富贵忽至。 七宝如雨无所阙乏。但当此时弥饰佛法施与贫乏。 若有吝惜财宝忽灭。 若复有人为种善根随分造塔。或泥或砖随力所办。 大如庵罗高四指许。书写神咒安置其中。持以香华礼拜供养。 以其咒力及信心故。自小塔中出大香云。 香气云光周遍法界。熏馥晃曜广作佛事。 所得功德如上所说。取要言之无愿不满。 若有末世四辈弟子善男善女。 为无上道尽力造塔安置神咒。所得功德说不可尽。 若人求福至其塔所。一华一香礼拜供养右旋行道。 由是功德官位荣耀不求自至。 寿命富饶不祈自增。怨家盗贼不讨自败。怨念咒咀不厌归本。 疫疠邪气不拔自避。善夫良妇不求自得。 贤男美女不祷自生。一切所愿任意满足。 若有乌雀鸱枭鸠鸽。 鸺鹠狗狼野干蚊虻蚁蝼之类。暂来塔影及踏场草。摧破惑障觉悟无明。 忽入佛家恣领法财。况有众人或见塔形。 或闻铎声或闻其名。 或当其影罪障悉灭所求如意。现世安稳后生极乐。 或人随力以一丸泥涂塔坏壁。运一拳石扶塔礩倾。 由此功德增福延寿。命终之后成转轮王。 若我灭后四部弟子。于是塔前济苦界故。 供养香华至心发愿诵念神咒。文文句句放大光明。 照触三途苦具皆辟。众生脱苦佛种牙萌。 随意往生十方净土。若人往在高山峰上至心诵咒。 眼根所及。远近世界。山谷林野江湖河海。 其中所有毛羽鳞甲一切生类。 碎破惑障觉悟无明。显现本有三种佛性。毕竟安处大涅盘中。 若与此人往过道路。或触衣风或踏其迹。 或唯见面或暂交语。 如是等人重罪咸灭悉地圆满。 尔时佛告金刚手言。今此秘密神咒经典付嘱汝等。尊重护持流布世间。不令众生传受断绝。金刚手言。我今幸蒙世尊付嘱。唯愿我等为报世尊深重恩德。昼夜护持流布宣扬一切世间。若有众生书写受持忆念不断。我等麾催释梵四王龙神八部。昼夜守护不暂舍离。佛言善哉金刚手。汝为未来世一切众生大利益故。护持此法令不断绝。尔时世尊。说此宝箧印陀罗尼广作佛事。然后往彼婆罗门家受诸供养。 令时人天获大福利却还所住。尔时大众比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙夜叉犍闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩[目*侯]罗伽人非人等。皆大欢喜信受奉行。 此经与大明藏兴函。仪轨离部第八。不空所译宝箧印陀罗尼经同本。 而其异不少也。此本者。遍照金刚及慈觉智证三师之请来。文义通畅也。 先亮汰和上注此本行天下。今因刻诸轨。更标藏本之异于冠。 以上木。 享和改元辛酉仲秋月  丰山勤息 快道 志  享和癸亥三月二十八日一校加笔毕               慈顺 注:遍照金刚指的就是弘法大师,其为中国惠果阿阇梨之最重要传承弟子,其尽得一切密法精髓,唐朝灭法之后,中国密法尽被日本人所接收,成为日后的真言宗。       《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》功德利益  南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈!       本经是大正藏的一经,乃佛祖金口亲宣,功德利益真实不虚,是释迦牟尼佛于末法时代救度众生的极胜妙法宝,使得末法时代福薄业重众生能够迅速消灭恶业重罪,增长福报,获大功德,大福报,一切所求,悉满所愿,现世获大安乐、大福报,命终往生净土,古今感应事迹甚多,完整保留的包括:中国潮州开元寺宝箧印塔、杭州雷峰塔地宫出土宝箧印塔、泉州九日山宝箧印塔等等。本经相当殊胜,见、闻、持、近、度(自度、度他)皆有无量功德。具体如经文所述:  

1.释迦牟尼佛和三世诸佛及所说一切经咒密印法要皆在其中“一切如来,无量俱胝,心陀罗尼,密印法要,今在其中。”“乃至八万四千法蕴,亦在其中,九十九百千万俱胝,如来顶相,亦在其中。”

 

2.读诵此一卷经,即为读诵,过去现在未来诸佛所说经典“若人读诵此一卷经,即为读诵,过去现在未来诸佛所说经典,由如是故,九十九百千万俱胝,一切如来,应、正等觉,侧塞无隙,犹如胡麻,重叠赴来,昼夜现身,加持其人。”

 

3.书写宝箧印经,即等于书写一切经“后世若有,信男信女,及复我等四部弟子,发心书写,此一经典,即准书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典;即过于彼九十九百千万俱胝如来之前,久植善根,即亦彼诸一切如来,加持护念,犹如爱眼,亦如慈母,爱护幼子。”

       

 

4.官位荣耀,不求自至,一切所愿,任意满足“若人求福,至其塔所,一香一华,礼拜供养,右绕行道,由是功德,官位荣耀,不求自至,寿命富饶,不祈自增,怨家盗贼,不讨自败,怨念咒诅,不厌归本,疫疠邪气,不拔自避,善夫良妇,不求自得,贤男美女,不祷自生,一切所愿,任意满足。”

 

5.善夫良妇,不求自得,贤男美女,不祷自生,一切所愿,任意满足:“若人求福,至其塔所,一香一华,礼拜供养,右绕行道,由是功德,官位荣耀,不求自至,寿命富饶,不祈自增,怨家盗贼,不讨自败,怨念咒诅,不厌归本,疫疠邪气,不拔自避,善夫良妇,不求自得,贤男美女,不祷自生,一切所愿,任意满足。”

 

6.消灭贫穷,富贵忽至“若复有人悭贪业故生贫穷家。衣不隐身食不续命。[(*)/]瘦衰蔽,人所恶贱。是人惭愧入山折采无主搹华。若磨朽木持以号香。往至塔前礼拜供养。旋绕七匝流泪悔过。由神咒力及塔威德。灭贫穷报富贵忽至。七宝如雨无所阙乏。但当此时弥饰佛法施与贫乏。若有吝惜财宝忽灭。”

       

 

7.百病万恼,一时消灭诵咒念经增福延寿断烦恼的无量功德:“复有众生,重罪报故,百病集身,苦痛逼身,诵此神咒二十一遍,百病万恼,一时消灭,寿命延长,福德无尽。”

       

 

8. 诵咒解脱,地狱门破,随意往生“若有恶人,死堕地狱,受苦无间,免脱无期,有其子孙,称亡者名,诵上神咒,才至七遍,烊铜热铁,忽然变为,八功德池,莲生承足,宝盖驻顶,地狱门破,菩提道开,其莲如飞,至极乐界,一切种智,自然显发,乐说无穷,位在补处。”“若我灭后,……四部弟子,……至心发愿,诵念神咒,文文句句,放大光明,照触三途,苦具皆辟,众生脱苦,佛种芽萌,随意往生,十方净土。若人往在,高山峰上,至心诵咒,眼根所及,远近世界,山谷林野,江湖河海,其中所有,毛羽鳞甲,一切生类,碎破惑障,觉悟无明,显现本有,三种佛性,毕竟安处,大涅盘中。”

 

 

         

9.供养此经的无量功德“若有人,以香华涂香,华鬘衣服,微妙严具,供养此经,即成於彼十方九十九百千万俱胝,如来之前,以天香华,衣服严具,七宝所成,积如须弥,尽以供养,种植善根,亦复如是。”

 

10.书写此经给塔装藏开光的无量功德“若有众生,书写此经,置塔中者,是塔即为,一切如来,金刚藏窣都婆。即为九十九百千万俱胝,如来窣都婆,即为一切如来,神力所护。”

 

 

11.造塔的无量功德“若复有人,为种善根,随分造塔,或泥或砖,随力所办,大如庵罗,高四指许,书写神咒,安置其中,持以香华,礼拜供养,以其咒力,及信心故,自小塔中,出大香云,香气云光,周遍法界,薰馥晃曜,广作佛事,所得功德,如上所说,取要言之,无愿不满。”“一切所愿,任意满足。” “若有末世,四辈弟子,善男善女,为无上到,尽力造塔,安置神咒,说的功德,说不可尽”

 

 

12.礼拜供养绕塔的无量功德“若有有情,能於此塔,一香一华,礼拜供养,八十億劫生死重罪,一时消灭,生免灾殃,死生佛家。若有应堕阿鼻地狱,若於此塔,或一礼拜,或一右绕,塞地狱门,开菩提路。”

 

 

大悲咒加持水的念服法
Posted On 08/01/2009

 摘自:印光法师文钞三编卷二

 

    孝之为道,其大无外。欲令全备,非世法佛法一肩担荷不可。世法必须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。佛法必须戒杀护生,信愿念佛,求生西方。以此自行,复以化他。必使内而家庭,外而社会,一切同人,同修此法,以期现生即了生死。佛法法门无量。所有一切法门,同须断尽烦惑,方可了生脱死,烦惑若有丝毫未尽,仍然莫出轮回。唯念佛一法,全仗佛力。若具真信切愿,决定可以仗佛慈力,带业往生。较彼一切法门,其难易相差,奚啻天渊悬殊。吾人既无断尽烦惑之道力。若不以念佛求生西方,为自利利他之专注大事。则尘沙劫又尘沙劫,仍在六道轮回中。欲全孝道,固当汲汲于修持净业也。其书前曾与特生寄过许多。今八月间又寄一百本净土五经,此经当常诵,则净土法门利益备知矣。今为汝取法名为慧普。谓以佛智慧所说净土法门,普令同伦同出生死轮回,乃究竟全孝锡类也。

  大悲咒咒水治病,当发至诚恳切心,方有灵验。每日持咒之先,先礼释迦弥陀及常住三宝。如图简便,即念“南无本师释迦牟尼佛,南无阿弥陀佛,南无十方一切诸佛一切尊法一切贤圣僧”(一拜),如是三称三拜。次念南无大慈大悲观世音菩萨三拜,即念大悲咒。初一遍右手作宝手印(即右手大拇指,压第二食指,第三中指,第五小指头一节,舒第四无名指),画梵书唵[口+蓝  ]字[  ][  ]于水上。左手结金刚拳印(左手大拇指,压第四无名指下节。第二食指,第三中指,第五小指,压于大指之上。如难常结,不结亦可,或初念时至将毕时结,亦可。凡持咒时,均宜结此印。)大悲咒念若干遍,临毕再结宝手印,画[  ][  ]字。此在末后一遍大悲咒初念时画。大悲咒念毕,照大悲咒遍数,念部(上声)林(去声)二字若干遍。多念亦好。念此部林字,以祈速得圆满成就也。不贪名,不贪利,唯欲救人病苦,则便灵。有或持灵后,贪名利,或破戒,则便不灵矣。凡事无一不以至诚为根本者。 ======================================================= 因为上文并不完全是现在的白话文,弟子多番揣测之后,整理出以下的易懂、直接可操作的步骤(大悲咒建议念7遍,或21遍、49遍、108遍等): (开始) 一、南无本师释迦牟尼佛,南无阿弥陀佛,南无十方一切诸佛一切尊法一切贤圣僧(一拜)(按这样3称3拜) 二、开始念大悲咒(左手一直结“金刚手印”) 1遍(念完后右手结“宝手印”,画)(宝手印也可在持咒时一直结) 以下2遍、3遍、4遍、5遍、6遍同第1遍的操作方式 第7遍(最后一遍):在初念时画 三、念“部林”7遍。 (结束) 第三部分,按照海涛法师的介绍,更完整应念“嗡,部林姆”。注意,嗡念ong,后面加姆表示是闭口音。 =======================================================   光老矣,目力衰极,用眼手二镜,方可勉强看信写信。汝信来数日,以无暇因迟,故用航空快信寄。以后切勿来信,已令新闻报于明日十三日登。申报后日十四日登。佛学半月刊十五日登。拒绝一切信札。以目力精神不能应酬也。(一函遍复,为随机利人之要文。戒烟方甚灵,治疟疾方治无不愈,治疯狗咬方亦甚灵。)军人能以除暴安良,训诫兵士,以百姓之父母兄弟姊妹,作自己之父母兄弟姊妹。唯期不受损害,不敢起藉兵势以欺侮奸淫,则是百姓之救星。凡所到处,善神皆为拥护,即所谓火里莲花也。兵若知此义,战无不胜。天下自然太平矣。(十一月十二)

 
印光大师在关净课外,常持大悲咒加持水米,以赐诸医束手之危病者,辄见奇效。一日,报国藏经楼发现无数白蚁,师在山闻之,赐大悲水令洒之,白蚁从此绝迹,此为二十七年夏事也。师之法力神应,类多如此

楞严咒持诵须知
Posted On 04/01/2009

楞严咒持诵须知

持诵功德

楞严咒是佛陀亲口宣说之咒,为一切咒中之王,每句皆为以往诸佛及神圣成道心咒之结晶,诵时能得诸佛灌顶,感动一切法界。

楞严咒是诸佛种智,亦即众生自性,彻果赅因,穷理备教,持之现证觉道,诵之宿障尽除。

楞严咒上尽诸天,下迄幽冥,为一切法藏之锁钥;功德威力,无与伦匹。

楞严咒统摄一切三味,为入大定之总持法门。持诵此咒即为行者自造未来之宫殿;诵咒者即为正式佛子,在弥陀经中所谓阿跋致之地位,现生享安乐,亡后出轮回。持诵楞严咒是转末法为正法的利器和象征。佛教名刹高僧均取此作为早课必修之品。

持诵环境

诵楞严咒时,感动虚空一切神圣,摄住内外各路魔障,故诵咒者应万分诚敬,不可草率从事。

持楞严咒时间、地点亦并无规限,心净即国土净。持咒前,可先观想或直接向佛、菩萨像前至诚顶礼后取伫立、端座或盘座姿势,捧读或背诵或唱诵。

持楞严咒者,守五戒,行十善,辅以深入《楞严经》,其效尤速。

持诵读法

鉴于发心欲持楞严咒者,每苦于字音艰涩,欲问无从。近期由多位居士发心助资,后学特依据唐天竺,沙门般剌密帝译本,参阅了港、台、内地等多个咒本注音,考其同异,集结而成;以汉语拼音和简易汉字注音;务期使诚心持诵者,无师自通。行者若无可靠师授,照此注音仿读,已大致不离。如若各地方言不同,但能至诚诵持,功德亦无缺。(也可上网下载宣化上人的楞严咒教读

楞严咒诵后,可接诵观世音菩萨大悲咒或称念阿弥陀佛圣号。楞严咒每一咒亦可独立持诵,因应自己的因缘、时间而定,只要持之以恒,自有感应。

持诵方法

    一、初发心持咒前,最好在佛菩萨像前以至诚恳切之心诵“大轮金刚陀罗尼”二十一遍。

大轮金刚陀罗尼经云:诵此咒二十一遍,能成一切咒法,善事速得成就。能成一切印法,一切坛法,当入曼荼罗大坛,不用事坛。 

大藏秘要云:依教中说。一切真言手印。必从师受。若未入灌顶轮坛,辄结手印作法,得盗法罪。所作不成,若于如来像前,诵此咒二十一遍,即如见佛,即同入一切曼荼罗,所求诸法,皆得成就。           

大轮金刚陀罗尼

拿摩 司得里牙 提维嘎难.   打他噶打.难。

菴。维喇及.维喇及。    嘛哈.割喇.及里

洒打.洒打。洒喇得.洒喇得。得喇夷.得喇夷

维达嘛你。三槃戛你。得喇嘛底。

细达.搿里.得览乏哈。

 

读诵注释:拿.捺啊切。 .没喔切。

得读入声.   牙。亦啊切。  .物衣切。 .割啊切。    .读难姆。  .得啊切。  .搿(ge个)啊切。 .读阿姆.须闭口念。  .没啊切。  .基啊切。 得读上声.  .头啊切。槃.蒲安切。  .及啊切。  .闭口念。 司得里牙须四字速合读.成一梵字。  司乏.的“乏”读长音。

诵此真言时。先作是观念:尽虚空界生死六趣有情,速得入普集会大曼荼罗,等同圣者。

注:“切”即两音相连、合之意。

 

二、记忆方法:

1、把咒语全文拆成七句为一小段,或者开头结尾相同、类似的为一小段。每一小段为一个记忆单位,背熟后接下一小段。

2、每晚临睡前、刚起床时将刚学会的咒语背诵一次,效果更加显著。

3、我和朋友用这个方法,将楞严咒背完的时间需要二十多天。刚背时觉得非常拗口吃力,万事开头难,背完“第一会”以后就轻松多了,所以个人体会:会背“第一会”就完成了一半,很快就将大功告成。只要专心,坚持就是胜利,你也会很快将楞严咒这咒中之王学会的。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                 楞严咒记忆方法

 

1 南无萨怛他 苏伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀写

2     萨怛他 佛陀俱胝、瑟尼钐

3 南无萨婆 勃陀勃地 萨跢鞞弊

4 南无萨多南 三藐三菩陀 俱知喃

5      娑舍啰、婆迦 僧伽喃

6 南无卢鸡、阿罗汉、跢喃

7 南无苏卢多、波那喃

 

8 南无娑羯唎陀、伽弥喃

9 南无卢鸡、三藐、伽跢喃

10         三藐、伽波啰 底波、多那喃

11南无提婆、离瑟赧

12南无悉陀耶 毗地耶 陀啰离瑟赧

13    舍波奴 揭啰诃 娑诃娑啰、摩他喃

14南无跋啰诃、摩尼

 

15南无 因陀啰耶

16南无婆伽婆帝 嚧陀啰耶 乌摩般帝 娑醯夜耶

17南无婆伽婆帝 那啰野 拏耶 盘遮摩诃、三慕陀啰

18南无 悉羯唎多耶

19南无婆伽婆帝 摩诃迦罗耶 地唎、般剌那 伽啰

20   毗陀啰  波拏、迦啰耶  阿地目帝

21   尸摩舍那泥  婆悉泥  摩怛唎伽拏

 

22南无、悉羯唎多耶

23南无婆伽婆帝

24   多他伽跢、俱啰耶

25南无般头摩、俱啰耶

26南无跋阇啰、俱啰耶

27南无  摩尼、俱啰耶

28南无  伽阇、俱啰耶

 

29南无婆伽婆帝 帝唎茶 输啰西那 波啰诃啰、拏啰阇耶 跢他伽多耶

30南无婆伽婆帝 南无阿弥、多婆耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶

31南无婆伽婆帝 阿刍鞞耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶

 

32南无婆伽婆帝 鞞沙阇耶 俱卢、吠柱唎耶 般啰婆、啰阇耶 跢他伽多耶

33南无婆伽婆帝 三补师、毖多 萨怜捺啰剌阇耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶

34南无婆伽婆帝 舍鸡野、母那曳 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶

35南无婆伽婆帝 剌怛那、鸡都、啰阇耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶

 

(2935句开头都是: 南无婆伽婆帝

      2932结尾: ①“跢他伽多耶”

       其余五句结尾则为:②“跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶”

中间部分先记忆:

一、 ~帝唎茶 输啰西那 波啰诃啰、拏啰阇耶 ①

二、~南无阿弥多婆耶  ②

三、~阿刍鞞耶    ②

四、 ~ 鞞沙阇耶 俱卢吠柱唎耶 般啰婆、啰阇耶①

五、~三补师、毖多 萨怜捺啰 剌阇耶 ②

六、~舍鸡野、母那曳 ②

七、~剌怛那、鸡都、啰阇耶②  )

 

36帝瓢

37南无萨羯唎多

38翳昙、婆伽婆多

39萨怛他、伽都瑟尼钐

40萨怛多、般怛蓝

 

41南无 阿婆啰视耽

42       般啰帝 扬歧啰

43       萨啰婆 部多、揭啰诃

44     尼羯啰诃 羯迦啰诃尼

45       跋啰、毖地耶 叱陀你

46     阿迦啰 密唎柱

47  般唎 怛啰耶 儜揭唎

48       萨啰婆 盘陀那 目叉尼

49       萨啰婆 突瑟咤

50              突悉乏 般那你 伐啰尼

51     赭都啰 失帝南

52       羯啰诃 娑诃萨啰若阇

53毗多崩 娑那羯唎

54阿瑟咤冰、舍帝南

 

55那叉、刹怛啰、若阇

56波啰、萨陀那羯唎 阿瑟咤南 摩诃羯啰诃、若阇

57毗多崩、萨那羯唎

58萨婆、舍都嚧 你婆啰、若阇

59呼蓝、突悉乏 难遮那舍尼

60毖沙舍 悉怛啰

61阿吉尼 乌陀迦啰、若阇

 

62   阿般啰视多、具啰

63摩诃般啰、战持

64摩诃迭多

65摩诃帝阇

66摩诃税多、阇婆啰

67摩诃跋啰、盘陀啰 婆悉你

68    阿唎耶、多啰

 

69毗唎俱知

70誓婆、毗阇耶

71跋阇啰、摩礼底

72       毗舍嚧多

73       勃腾罔迦

74跋阇啰、制喝那、阿遮

75摩啰制婆 般啰质多

 

76跋阇啰、擅持

77       毗舍啰遮

78扇多舍 鞞提婆 补视多

79苏摩嚧波

80  摩诃税多

81阿唎耶多啰

82  摩诃婆啰、阿般啰

 

83跋阇啰、商羯啰、制婆

84跋阇啰、 俱摩唎

85         俱蓝陀唎

86跋阇啰、喝萨多遮

       毗地耶 乾遮 那摩唎迦 87

88啒苏母婆、羯啰跢那

89鞞嚧遮那 俱唎耶

 

90夜啰菟 瑟尼钐

  毗折蓝婆、摩尼遮 91

         跋阇啰、迦那、迦波啰婆 92

93嚧阇那 跋阇啰、顿稚遮

                 税多遮 迦摩啰94

   刹奢尸波 啰婆 95

   翳帝夷帝 96

 

97母陀啰 羯拏

98娑鞞啰忏

99掘梵都

100印兔那、么么写 (第一会的结束句与第三会的结束句相同)

 

       [第二会]

   

101乌信   唎瑟揭拏 般剌舍悉多 萨怛他 伽都瑟尼钐

102虎信都嚧雍    瞻婆那

103虎信都嚧雍  悉眈婆那

104虎信都嚧雍  波啰瑟地耶 三般叉 拏羯啰

105虎信都嚧雍  萨婆药叉 喝啰刹裟 揭啰诃 若阇 

毗腾崩、萨那羯啰

106虎信都嚧雍  者都啰 尸底南 揭啰诃  娑诃萨啰南

毗腾崩、萨那啰

107虎信都嚧雍   啰叉 婆伽梵 萨怛他  

        伽都瑟尼钐 波啰 点阇吉唎

 

 

              摩诃、娑诃萨啰  108

              勃树、娑诃萨啰  109

       室唎沙 俱知、娑诃萨 泥帝隶110

    阿弊提视、婆唎多 咤咤罂迦  111

    摩诃、跋阇嚧陀啰           112

    帝唎 菩婆那 曼茶啰        113

114乌信  娑悉帝 薄婆都

    么么 印兔那、么么写 (第二会的结束句与第四会的相同)  

 

                [第三会]

179啰阇婆夜

   主啰跋夜  180

(从181194句共14句结尾都是:“——婆夜”)

181阿只尼pó yè    乌陀迦pó yè    毗沙pó yè

   舍萨多啰pó yè  婆啰斫羯啰pó yè

186突瑟叉pó yè        阿舍你pó yè

188阿迦啰 密唎柱pó yè

189陀啰尼、部弥剑 波伽波陀pó yè

190乌啰迦、婆多pó yè  

 

 191 剌阇坛茶pó yè        那伽pó yè

 193   毗条怛pó yè    苏波啰拏pó yè   194

 

  195-207句:以下共12句每小句后加“揭啰诃”

195药叉~   啰叉私~  毕唎多~ 

198毗舍遮~  部多~   鸠盘茶~

201补丹那~   迦咤补丹那~

203悉乾度~   阿播悉摩啰~

205乌檀摩陀~   车夜~    醯唎婆帝~

 

   (208-219句:以下共12句其中9句后加“诃唎男”、3句加“诃唎女”)

208社多~        揭婆~      嚧地啰~

忙娑~      谜陀~    摩阇~    阇多诃唎女

视比多~    毗多~    婆多~ 217

 

218阿输遮、诃唎女    质多、诃唎女

   帝钐、萨鞞钐    萨婆、揭啰诃南

 

(222句~274句:开头都是:“毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡啰夜弥”

                 结尾都是:“讫唎担”)

(一)    224波唎、跋啰、者迦…

(二)    227茶演尼…

(三)    230摩诃般输、般怛夜  嚧陀啰…

(四)    234那啰夜拏…

(五)    237怛埵伽嚧、茶西…

(六)    240摩诃迦啰  摩怛唎伽拏…

(七)    243迦波唎迦…

 

(1)246~阇耶羯啰 摩度羯啰 萨婆啰他 娑达那…

(2)250~赭咄啰 婆耆你…

(3)253~毗唎羊 讫唎知 难陀鸡沙 啰伽拏般帝 索醯夜…

(4)258~那揭、那舍啰、婆拏…

(5)261~阿罗汉 …

(6)263~毗多啰伽…

(7)265~跋阇啰波你  具醯夜、具醯夜  迦地、般帝…

(8)270~啰叉罔 婆伽梵 印兔那、么么写 (第三会结束语不加”讫唎担”)

    

     (第四会)

273婆伽梵 萨怛多、般怛啰     南无粹都帝

       阿悉多、那啰剌迦       波啰婆 悉普咤

      毗迦、萨怛多、砵帝唎      什佛啰、什佛啰

280陀啰陀啰    频陀啰、频陀啰   瞋陀瞋陀 

虎虎  泮咤、泮咤、泮咤、泮咤、泮咤

娑诃 醯醯泮

阿牟迦耶泮       阿波啰、提诃多泮

婆啰、波啰陀泮   阿素啰 毗陀啰 波迦泮

 

(从292句~305句都是:“萨婆——弊泮”)

292  …提鞞…              299…突涩比犁、讫瑟帝… 

293  …那伽…              300…什婆唎…            294  …药叉…              301…阿播悉摩犁…        295  …乾闼婆…            302…舍啰、婆拏…   

296  …补丹那…            303…地帝鸡…    

297迦咤补丹那…(此句前无“萨婆”)

298  …突狼枳帝…          304…怛摩陀继…    

                       305…毗陀耶啰誓遮犁…                         

 

 

 

(从307句~312句结尾主要都是:“——弊泮”)

306阇夜羯啰 摩度羯啰

     萨婆啰他  娑陀鸡、弊泮  307

308毗地夜  遮唎、弊泮

309者都啰  缚耆你、弊泮

310跋阇啰 俱摩唎

     毗陀夜 啰誓、弊泮  311

312摩诃波啰、丁羊易耆唎、弊泮

 

(从313句~319句结尾主要都是:“——曳泮”)

313跋阇啰、商羯啰夜 波啰丈耆、啰阇…

314摩诃迦啰夜 摩诃、末怛唎迦拏 南无娑羯唎多…

315毖瑟拏婢…     勃啰诃牟尼…

316阿耆尼…     摩诃羯唎…     羯啰檀持…

317蔑怛唎…       唠怛唎…     遮文茶… 

318羯逻啰怛唎…   迦般唎…

319阿地目质多  迦尸摩舍那  婆私你…

320演吉质 萨埵婆写 

么么、印兔那 么么写 (第四会的结束句与第二会的相同)

                  (第五会)

一、333突瑟咤、质多   阿末怛唎、质多

(从335句~346句结尾都是:“——诃啰”)

335乌阇…      伽婆…     嚧地啰…

    婆娑…      摩阇…     阇多…

    视毖多…   跋略夜…    乾陀…

    布史波…    颇啰…     婆写…

 

二、347般波、质多   突瑟咤、质多   唠陀啰、质多

(从350句~366句结尾都是:“——揭啰诃”)

350药叉…    啰刹娑…    闭隶多…

353毗舍遮…   部多…     鸠盘茶…

356悉乾陀…  

357乌怛摩陀…    车夜…

359阿播萨摩啰…         (“350句~359句”与“195-207句”每小句后都是加“揭啰诃”,这两段大部分相同要比较记忆)

360宅祛革、茶耆尼…    唎佛帝…   

    阇弥迦…           舍俱尼…      

   姥陀啰、难地迦…    阿蓝婆…    366乾度波尼…

三、

 367   什佛啰 堙迦醯迦

              坠帝药迦

            怛隶帝药迦

              者突托迦

      昵提、什伐啰 

    毖钐摩、什伐啰

         薄底迦 鼻底迦

          室隶、瑟密迦

          娑你、般帝迦

 

四、

 376   萨婆、什伐啰

          室嚧吉帝

       末陀、鞞达、嚧制剑

               阿绮嚧钳

               目佉嚧钳

             羯唎突嚧钳

               揭啰诃 揭蓝

 

(上段结尾“揭蓝”接下段“输蓝”)

 

五、

(从383句~396句结尾都是:“——输蓝”)

383羯拏…       惮多…      迄唎夜…

末么…     跋唎室婆…   毖栗瑟咤…  乌陀啰…

羯知…     跋悉帝…     邬嚧…      常伽…

喝悉多…   跋陀…    396娑房盎伽、般啰丈伽…

 

六、

397部多、毖跢茶  茶耆尼 什婆啰

        陀突嚧迦 建咄嚧吉知 婆路多毗

        萨般嚧诃凌伽

        输沙怛啰 娑那羯啰

        毗沙喻迦

        阿耆尼 乌陀迦

404 末啰、鞞啰 建跢啰

 

七、405阿迦啰 密唎咄 怛敛部迦

       地栗剌咤 毖唎 瑟质迦

       萨婆那俱啰

       肆引伽弊 揭啰唎

药叉 怛啰刍       

末啰视 吠帝钐 娑鞞钐

       悉怛多、砵怛啰

 

八、412 摩诃跋阇嚧 瑟尼钐

        摩诃般赖、丈耆蓝

          夜波突陀 舍喻阇那

         辫怛隶拏

         毗陀耶 盘昙迦嚧弥

           帝殊 盘昙迦嚧弥

       般啰毗陀 盘昙迦嚧弥

 

九、(这段也是楞严咒的咒心)

跢侄他

  阿那隶  毗舍提

鞞啰 跋阇啰 陀唎

       盘陀盘陀你

       跋阇啰 谤尼泮

       虎信都嚧瓮(in)泮

       莎婆诃

《大轮金刚总持陀罗尼浅略修持法》
Posted On 04/01/2009

法缘与利益处

一、持此咒可求佛灌顶于行者

契经云:「汝说灌顶神呪,诵二十一遍能成一切呪法,善事速得成就其呪乃是过去十方一切诸佛之因此陀罗尼悉皆成佛,一切菩萨悉至佛道,一切金刚皆得不坏之身,一切仙人悉得成就诵此呪者能成一切印法、一切坛法,当入曼荼罗大坛,不用事坛。」

所以欲修诸密法先持此咒廿一遍,形同建立曼荼罗大坛,不必建事坛。若有佛堂则于佛堂中先持诵本咒廿一遍,然后修持各种密法如仪不罪。

二、未有上师灌顶者先修持此咒十万遍

从白月八日至十五日,每日供养皆须新食,其七日内诵呪满十万遍,有境界若是上根人得见梦一切诸佛、贤圣摩顶受记,即受佛药以后,即证菩萨金刚地位,逐佛而去若是中根境界,七日之内准前供养,风雨叆叇,梦见金刚贤圣若见下根众生,准前七日供养,不见贤圣七日之内不风雨,幡花不动此人前世造作十恶、五逆业,与法无缘,倍功忏悔,一日一夜六时忏悔

 

三、持此咒可破解毁谤诸圣人罪及诸罪障

若无善境界,于尊像前澡浴着新净衣,烧香着三盘食供养。具说:「我等从无始世界已来,流浪生死不知劫数,毁谤声闻人、缘觉人、辟支佛人、佛乘人,毁谤独觉人、阿罗汉,谤大乘菩萨,毁行正法人,污泥伽蓝、污泥寺塔,污泥经书、破戒行,杀盗淫三业不善,出佛身血、杀阿罗汉,常行颠倒、持正为邪,十恶不孝、杀父害母,一切种种造恶,不知头数今于此尊像前发露忏悔,七日七夜三时,诵一百八遍陀罗尼神呪。」

所谓七日七夜三时者,即白天、晚上各分三时,各时持诵此咒108遍,印度分一昼夜为六时,晨朝、日中、日没为昼三时,初夜、中夜、后夜为夜三时。晨朝即上午八时顷,日中为正午十二时顷,日没为下午四时顷;初夜即午后八时顷,中夜为子夜十二时顷,后夜为凌晨四时顷。七日七夜共约可诵4,536遍。若还未有善境界,得再做另七日夜之功课。

 

四、持是咒当入曼荼罗大坛:

修诸密法,未得相当密法之上师灌顶,可要自持此咒十万遍。然后行者欲修何密法,佛当为修持者结各种坛场。如契经云:「尔时,佛告执金刚神、无量天仙、阿难比丘,汝等善听汝持金刚呪,我为汝于金刚天中结坛汝持菩萨呪,我为汝于菩萨天中结坛汝持天呪,我为汝于天中结坛汝持龙天呪,我为汝于龙宫中结坛汝持二十八部鬼神呪,我为汝于鬼神天中结坛汝持夜叉罗剎呪,我为汝于夜叉罗剎天中结坛

所以不依上师灌顶传密法咒与仪轨者,定要依此经而作,不然罪业为伪盗获罪,诸佛子要修持密法者当要谨慎为之。

 

五、总持门各种善法及持此咒之利

契经云:「佛告执金刚神,夫欲受持总持法门者,及诵经典、坐禅、种种善法第一清净。第二常决定志诚。第三精勤不退。第四报佛慈恩。第五发弘大誓,日夜精确报师僧、父母恩第六报菩萨恩第七报金刚恩第八报三十三天恩第九报四大天王恩第十报持呪仙人恩佛告执金刚神言:我灭度后,末法之时,众生薄福,三灾竞起吾毒()鬼神、诸天魔等,南阎浮提振旦国中,诸恶鬼神及诸八万四千天魔,一一魔有五千眷属,南阎浮提杀害众生无量无数汝等金刚今于此会闻秘密之法,汝等金刚闻持呪方法,速先诵大轮金刚陀罗尼神呪,汝不持此法门者一切诸呪纵令有验,犹有行伪盗法之罪,灭度之后当落地狱,受罪苦已当落畜生道,行伪获罪如是。」

无知者不懂密教之理,密法、总持法门是易修持,因系得佛净身口意三业加持,故能猛利发功。唯行者若以不净心、无师承,获得总持法门,是为心不净、犯偷盗业,以不净心来劳动诸圣护持,虽能得咒语之利,诸圣鉴于咒力,不得不护持于您,持咒、修法当然有实效,唯因果律律不爽,偷盗之罪必召感于后,故说死后当堕地狱,愿行者能小心为是。

 

贰、浅略仪轨(仅供参考)

若真要修持纯密法者,定当要依《大轮金刚修行悉地成就及供养法》(大正编号1231)去修持。一般尚无能力修持完整仪轨者,以修持本《大轮金刚总持咒》十万遍,欲取自我求佛灌顶者,当略依此仪轨修持,每天最少于佛前修持一次,取七日中,日夜六时修满法,宜于每月八日开始,修至十五日结束,诵满十万遍。若其中有境界发生最好,若无任何境界、无异象发生,得再继续诵持到有异相发生为止,这样子就如法也。若不能于七日中诵满十万遍,当于佛前自己禀陈原由,依方便力随力持诵满十万遍,或直至境界、异相发生为止。

 

参、《大轮金刚总持陀罗尼修行略仪》记得于楼至金刚菩萨像前(韦陀菩萨)修持

1.香赞

2.赞称佛名号:

南无常住十方佛、南无常住十方法、南无常住十方僧、南无清净法身毘卢遮那佛、圆满报身卢遮那佛、千百亿化身释迦牟尼佛、南无佛陀耶、南无达磨耶、南无僧伽耶、南无十二部经、南无金刚藏菩萨、南无文殊师利菩萨摩诃萨、南无观世音菩萨摩诃萨、南无大势至菩萨摩诃萨、千手千眼观世音萨摩诃萨、十一面观世音菩萨摩诃萨、救脱菩萨摩诃萨、定自在王菩萨摩诃萨、地藏菩萨摩诃萨、药王菩萨摩诃萨、药上菩萨摩诃萨、弥勒菩萨摩诃萨

3.法身缘生偈(结界)(中文三遍)

4.净口业真言(三遍)

5.净身业真言(三遍)

6.净意业真言(三遍)

7.净三业真言(三遍)

8.安土地真言(三遍)

9.普供养真言(三遍)随力供养三白食与瓜果等

10.佛说若欲读诵一切经典先诵此陀罗尼(三遍)

11.开经偈

12.大轮金刚稽首请偈

                 南天竺三藏金刚智译 稽首珠髻大华齿    力士密迹大轮王 乌刍沙摩不动尊    火头结界军荼利 或嗔或唤作威怒    移山转海须臾间 降伏罗剎众毒心    闻说真言皆怖畏 摧灭十恶化含灵    超入如来功德海 为护弟子持诵者    发心赞请应声期 愿大金刚清净众    跋折罗杵自随心 于此道场礼念处    周匝围绕作结界  

13.大轮金刚陀罗尼身咒(廿一遍)

14.大轮金刚陀罗尼心咒(百零八遍或更多)

15.补阙真言(三遍)

16.补阙圆满真言(三遍)

17.普回向真言(三遍)

18.法身缘生偈(解界)(梵文三遍)

19.回向偈:诵咒功德……

20.三皈依:自皈依佛当愿……

21.回向文:愿消三障……

22.圆满